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Irinmodo (1307-2017)

ERREGE KATOLIKOEN AGINDUA (1497/08/30)

Fitxategi:Bergarako hiribilduaren dokumentua.jpg
 Bergarako herri-gutuna (1268)

1268ko uztailaren 30ean lortu zuen Bergarak hiri izateko eskubidea, horretarako Gasteizko Forua lortuz. Beranduago, 1344ko maiatzaren 20ean, inguruoei (Oxirondo eta Uzarragakoei ere) aipatutako foruak ematen zituen onurak aprobetxtzeko aukera ere eman zitzaien. Hala, lehendabizi, Oxirondok egin zuen bat Bergararekin 1348ko ekainaren 16an. Beranduago, 1391eko urtarrilaren 20ean, Uzarragako unibertsitateko herritarrek egin zuten bat Bergararekin.

Bide batez esan dezagun ez zela garai gozoa ordukoa, Ozaeta eta Gabiria izeneko senide eta bandoen arteko liskarrak ere ugariak zirelako, eta bakarrik baino ekartuta ibiltzea beharrezkoa zela.


antzuola herri izaera bilaketarekin bat datozen irudiakAntzuolako independentzia gutuna (1629)

Beraz, une hartan hasita, hiru parrokiek osatzen zuten Bergara: harresi barruko hiriguneak (San Pedro parrokiakoak), harresi kanpokoak (Oxirondokoak) eta Uzarragakoak (Antzuolakoak izango direnak). Antza denez antzerako azalera eta bizilagun kopuru berbera zituztenak. 

Ondorioz, gobernantza ikuspegitik, eskubideak eta betebeharrak ere hiru zatitan ("tercias partes") zeuzkaten hasierako garai hartan.

Denborarren poderioz, baina, San Pedro edo harresi barruko Bergarak bere nagusitasuna erakusten hasi zen, bandoen liskarrak ere desagertu, eta 1430ean errege egitasmo bat eskuratu zuen; hots, harresi barruko herritarrei soilik ematen zien aukera alkate, sindiko eta eskribaua izendatzeko, gainontzekoak (Oxirondo eta Uzarraga), beraz, baztertuz.

Errege katolikoek sinatutako dokumentua da ("Yo el Rey" "Yo la Reina").

Nola ez, erabaki honen aurka agertu ziren Oxirondo eta Uzarragako herritarrak, eta  Valladolideko Errege Entzutegi eta Kantzelaritza urte dezente iraungo zuen hika-mika bati hasiera eman zitzaion. Gorabehera honek ez zuen bukaerarik izango 1497ko abuztuaren 30ra arte, Medina de Campon, urte hartan Errege Katolikoak ziren Isabel eta Fernandok azken erabakia hartu arte. "Carta Partida" bezala ezagutzen da, baina berez "Carta Pactada" izan beharko litzateke.


Azken erabaki hartan gobernantzarekin lotutako gai asko ukitu baziren ere (azpian doa dokumentuaren transkripzioa), labur biltzeko, zortzi erabaki nagusi hartu ziren:
  1. Bergarako kontzejuaren gobernantza harresi barruan egongo da, eta alkate. sindiko-prokuradore, bi errejidore, eskribaua eta kartzelaz arduratukoden epaileaz osatua izango da. Aukeratuak, baina, harresi barrukoak zein kanpokoak izan zitezkeen.
  2. Harresi barruko guneak ere definitu ziren. Harresi gainekoa Bidegurutzetako etxeak; azpitik, Martin Garcia de Egino eta ospitalaren eremutik jaisten den errekeraino.
  3. Herritarrak nahiz Oxirondo eta Uzarragakoek elkartu ahal izango dira San Migel egunean (Irailak 29) urtero, udalbatza berria aukeratzeko.
  4. Hauteskunde hau lau hautatzailek (herriguneko bat, beste bat arrabalekoa, hirugarrena Oxirondokoa eta laugarrena Uzarragakoa) baieztatu beharko dute.
  5. Oxirondo eta Uarragako antzinako ohitura bat errespetatuz,  bi errejidore eta epaile bat aukeratu beharko dute Bergarako udalbatzarrean ere parte-hartzeko.
  6. Esandako bi errejidorez gain, bakoitzak bere tokian aukeratutako beste bi diputatu  egongo dira, era honetan: herrigunekoa eta arrabalekoa (2),  Oxirondokoa (2) eta Uzarragakoa (2). 
  7. Ermandadeko alkatea, berriz, goian aipatutakoen artean ere trukatuko da.
  8. Berdin probintzian parte-hartu beharreko prokuradore-junteroak.
"CARTA PARTIDA ENTRE LA VILLA Y LAS PARROQUIAS DE OXIRONDO Y UZARRAGA SOBRE EL MODO DE PROCEDER EN LAS ELECCIONES DE LA ALCALDIA Y OTROS OFICIOS PUBLICOS. ORDENANZA DE LOS REYES CATOLICOS, 
30 DE AGOSTO DE 1497".





Dena dela, komeniko litzateke esatea ere, berau izan zela Bergara eta Antzuolaren arteko lehendabizitako liskarra. Ondoren etorriko dira beste batzuk.  Esan gabe doa, 1629an, Uzarragako Elizateak Bergarako herritik banandu eta hiribildu-forua lortu zuen; Oxirondoko elizateak 1630en bereizteko egin zuen saiakerak ez zuen arrakastarik izan.

Iturriak:
  • Egileak egindako transkripzioa.   
  • Bergarako Artxibo Historikoa: Indice de los documentos del Archivo del Ayuntamiento de Vergara que se guardan enlas carpetas que llevan el título "Antecedentes históricos"Angel de Aguirre, 1971 http://static.bergarakoartxiboa.net/pdf/AAgirre_hustuketa_L1.pdf   (Begiratu azpiko dokumentua)
" Esta Ordenanza de 1497, transcribe literalmente la Carta Partida entre la Villa y susAnteiglesias de Oxirondo y Uzarraga, aprobada en Concejo abierto celebrado en la iglesia deSan Pedro de Vergara el 11 de Julio de 1497. Con esta Carta Partida, o mejor dicho, Carta Pactada entre la Villa y sus Anteiglesias, se pone fin a un triste perido de enconados pleitos ygraves contiendas sobre razon de los oficios de alcaldia e procurador de Concejo e escrivano fiele carcel pública y elector dellos e sobre otros oficios publicos tales como alcalde de Hermandad y procurador juntero. Si nos referimos a las anteriores Ordenanzas de 1490 (Ver nota nº 29) vemos que en ellas se trata de eliminar la influencia de los bandos de Ozaeta y Gaviria en elgobierno de la Villa, y en lo demás, se conforman a lo que es de uso y constumbre desde tiempoinmemorial, es decir, al . predominio indiscutible e indiscutido de los vecinos del Cuerpo de la Villa y arrabales. Pero los tiempos han cambiado. Ya no corren por la tierra de Vergara los inquietos banderizos ni se teme a sus mesnadas. Hoy ,la seguridad no se paga, es el biencomún de la república. Cuando alla por los años de 1348 y 1391, los vecinos Oxirondo yUzarraga buscaban al amparo del fuero de la Villa la seguridad que les faltaba, admitieron comocosa natural un cierto vasallaje o subordianción. Pero hoy, repetimos, la seguridad no se paga,se disfurta. Si los vecinos de las Anteiglesias cargan con dos tercios de los gastos comunes,natural es, que participen de igual forma en la administración del municipio. La cosaes clara, elargumento irrebatible. Sin embargo, hubo cinco a seis años de enconados pleitos y gravescontiendas, antes de que se firmara el nuevo pacto social, la famosa Carta Partida entre la Villa ysus Anteiglesias. Asi sucede, desgraciadamente, muy amenudo. En honor de los vecinos delCuerpo de la Villa y arrabales, diremos que supieron ceder parte de sus prerrogativas, aunqueconservando la alta dirección del Concejo de la Villa. El alcalde, procurador sindico y escribanofiel y la carcel pública les seguirá correspondiendo de oficio. En cuanto a los vecinos deOxirondo y Uzarraga, que consiguen una amplisima participación en los oficios públicos,muestran su sentido práctico admitiendo ciertas prerrogativas a los vecinos de la Villa yarrabales, que son de uso y costumbre inmemorial, como antes queda dicho. Si comparamos lasituación de los vecinos de las Anteiglesias en 1490 y en 1497, veremos que la diferencia sonnotables. En 1490 disponen de cuatro regidores y dos jurados, repartidos por igual entre las dos anteiglesias. En 1497, además de esto que lo tiene de uso y costumbre, lo siguiente:
1º-Dos electores de los cuatro que eligen al alcalde, al procurador síndico y al escrivano fiel, que comosabemos, tienen que ser vecinos de la Villa y arrabales. 
2º-Cuatro diputados sobre los seis queasisten al Concejo. 
3º-Dos veces sobre tres, el alcalde de la Hermandad será elegido entre losvecinos de las Anteiglesias. Este es el punto clave del compromiso. La elección, naturalmente,a cargo de cada Anteiglesia cuando les llega el turno. 
4º-Dos veces sobre tres, el Procurador que se haya de nombrar para asistir a las Juntas Generales o Particulares, debrerá recaer en un vecino de las dichas Anteiglesias. 
5º-Todos los oficiales de la Villa y Anteiglesias, deberánentender juntos sobre el aforar de las viandas es a saber, carnicerias e pescaderias e otrascosas cadañeras. 
6º-La visita de pesos y medidas y las penas que se imponen por ello, se efectuarán y tomarán con la asistencia y asesoramiento de los fieles regidores de la Anteiglesiaen donde se hiciere la visita o se aplicare las penas. 
7º-En fin, cosa nada de despreciar,consiguen con esta concordia, la devolución de las 1. 500 doblas de oro que tenian depositadas  las Anteiglesias como fianza en las arcas reales y que, en caso contrario, no las hubieran visto por siempre jamas . ¿Quienes participaron en esta concordia? ¿Quienes fueron los hombres debien que, como nos dice la Carta Partida, con buen celo e amor se han entremetido entre nos por nos igualar e combenir?¿̈Quienes los hombre que dirigian la alcaldia? 
Pocos datos disponemos por el momento. Unicamente sabemos por la Carta Partida que transcribe eldocumento real, que el escribano era Martin Martinez de Ynurrigarro y los testigos presentesllamados y rogados para ello, Pero Abad de Lasturrieta y Andres Abad de Zearreta y DomigoAbad de Azcarate vecinos de la dicha Villanueva y otros. Seria necesario consultar la CartaPartida original dirigida a los Reyes Católicos el 11-7-1497, para saber quienes eran estos otrosque indica el documento real. Tambien convendria consultar los papeles referentes al pleito opleitos anteriores al acuerdo que siguieron ante el Concejo Real y su Cancilleria. Es labor quebrindo a algún estudioso de las cosas de Vergarta. Es tema de real interés y hasta de actualidad. 
Antes de terminar este punto, pasemos revista visual al documento. Este lleva las firmas de los Reyes Católicos Don Fernando y Doña Isabel. Consta de seis folios en pergamino de densa escritura gótica. El pergamino se conserva en relativo buen estado. Hay una cintaverde de seda, pero no se cita en este documento real ningún sello de plomo pendiente. Para encuadernarlo, se utilizó un trozo de una antigua escritura en pergamino en cuya parte superior quedan aun visibles un par de líneas, de las que entresacamos lo siguiente:. . . armora per vosdilectum alguazirum nostrum Anthonius Mur. . . Este Mur, Muru o Murua, pariente tal vez, de aquél Martin Lopes de Murua de quien Lope Garcia de Salazar en Las Bienandanzas e Fortunasnos dice que era mayor del vando de Oñes e valia mucho y que atacado por los de Gamboa enel vado de Usurbil fue ferido de una saeta por la cabeza e cayo muerto del cavallo. Ademas delos dos traslados que se mencionan en las notas Nos. 32 y 33, señalamos otros dos dos que seencuentran en este archivo de Vergara, a saber, uno en el legajo nº 58 página 372 y otro en ellegajo nº 59 página (folio) 151"






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